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《诗经·小雅·伐木》真的是一首宴饮诗吗？谁能完整地翻译这首诗？

谢邀！我个人从现在的角度来分析，这首小诗表面上是诗人以宴请亲友为场景，抒发对自然和谐的赞美之情，对美好人情关系的向往，以及对纯真的人性的追求。实质上是作者对现实的不满，对自已的理想抱负未能实现的不满。体现在以下几点：

一 伐木本身是对自然自谐的一种破坏，从“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”。到反问“矧伊人矣，不求友生？”这是一种无奈！

二 “神之听之，终和且平”，天意如此，不该违背。

三 对人际关系的不满，落魄之人疏亲朋。先是“既有肥羜，以速诸父”，到“既有肥牡，以速诸舅”，诸请不宜，如是反问“宁适不来，微我有咎”。内心极度痛苦。

四 在极度矛盾的心理下，连兄弟“笾豆有践，兄弟无远”了，责问“民之失德，干糇以愆”，真的全是自己错了吗？

五 一切无望的情况下，自我陶醉，“有酒湑我，无酒酤我”，酒亦不分好歹了，进而“坎坎鼓我，蹲蹲舞我”了，我得自己看得起自己！

六 结尾两句真正说出了内心话，“迨我睱矣，饮此湑矣”。浊酒度闲睱！

其实重温这首小诗，对当下一些利欲熏心的人，也是一种启迪！

以上是我个人的一些见解，因篇幅有限，不加注释，不到之处，望谅解！

为什么《韩熙载夜宴图》有“孤幅压五代”之称？

谢邀回答，《韩熙载夜宴图》在用笔设色等方面都达到了很高的水平，韩熙载面部的胡须，眉毛的勾染非常到位，蓬松的须发象从肌肤中生出一般。人物的衣纹处理严整简练，利落洒脱，勾勒的用线刚柔相济。设色上也独具匠心，在绚丽的色彩中，间以大块的黑白，起到统一画面的作用。人物服装用色大胆，红绿相间，有对比有呼应，用色不多，但显得丰富统一。细看，可以发现衣服上的织绣细如发丝，工细致极。所有这些突出表现了我国传统工笔重彩人物画的杰出成就，使这幅作品在古代美术史上占有重要地位。

图分五段，一，宴引宾客，弹奏琵琶，二，舞蹈，韩熙载亲自击鼓，三，宾客散去，韩熙载与众女伎休憩，四，熙载更衣后听女伎奏管乐，五，与宾客女伎调笑。全图男女造型，细致生动，各段之间或用屏风格开，或自成段落。

《韩熙载夜宴图》是一幅由听琴，观舞，休闲，赏乐与调笑等五个既可以独立成章，却又相互关联之片断所组成的画卷，无论设色，造型，用笔方面都体现了画家深厚的功力和非凡的绘画技巧。

《韩熙载夜宴图》是中国画史上之名作，以连环长卷的方式描绘了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐之场景。此图绘制的便是韩府一次夜宴的全过程，这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。

五代顾闳中，《韩熙载夜宴图》

绢本，重设色，纵28.7.厘米，横335.5厘米，藏于故宫博物院。

《韩熙载夜宴图》不但画工精湛，更是像一部电影片段的缩影。这部电影的“导演”是韩熙载，“摄影”顾闳中，“制片人”是南唐后主李煜。

(“制作人”李煜)

创作背景。

(导演兼主演韩熙载)

事情是因为，韩熙载是从北方来的士人，很是得到李煜父亲李璟的赏识。但是，因为和当时的朝中“五鬼”不和，宦海沉浮，心灰意冷。

李煜继位后，本来要重用韩熙载的。韩熙载知道南唐已经无可救药，于是天天歌舞升平，酒色渡日，以此逃避李煜的任用。李煜于是委派画家顾闳中，去韩府卧底，并画下这一幅好像在播放电影的《韩熙载夜宴图》。

电影片段。

(画中的第一幕)

第一个片段，宴会的起始节目，韩熙载和新科状元坐在卧榻上和一众友人，听着琵琶之声。桌上摆着果盘，还有酒杯，茶杯，这时候茶文化已经兴起。

第二个片段，也是高潮节目，请欣赏歌舞表演，韩熙载在旁边应和。

第三个片段，宴会小恬，韩熙载被美女们围绕，艳福不浅。

第四个片段，节目尾声，侍女们演奏着“欢乐今宵”。

第五个片段，韩熙载送客。

(《韩熙载夜宴图》整体)

艺术高峰。

这幅图设计三个艺术家，韩熙载是文学家，顾闳中是画家，李煜更是亘古的词人。李煜的目的，是要观察韩熙载真正的品行。韩熙载既是主演也是导演，演技精湛。

画家吴闳中是一个描绘人物的高手，而且为了李煜，不仅画下五个片段和他们的神情，还将五代的贵族生活，习惯，服装，如实的反映出来，也是对历史有重大的参考价值。

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