八一南昌起义的历史意义,简述八一南昌起义的历史意义
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南昌起义的意义?
八一南昌起义常简称南昌起义或者八一起义,指在1927年8月1日中共联合国民党左派,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。1927年8月1日,中国共产党领导部分国民革命军在江西省南昌市举行的武装起义。起义由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承、谭平山领导。南昌起义,是中国共产党直接领导的带有全局意义的一次武装起义。宣告了中国共产党把中国革命进行到底的坚定立场,标志着中国共产党独立地创造革命军队和领导革命战争的开始。是创建人民军队的开始。
八一南昌起义有什么重要的历史意义?
1. 八一南昌起义具有历史意义。
2. 这是因为八一南昌起义是中国共产党领导的工农红军在1927年8月1日发动的一次重要起义,标志着中国共产党独立领导革命的开始。
起义的成功对于中国共产党的发展和中国革命的进程具有重大影响。
3. 八一南昌起义的历史意义延伸到了中国革命史上的重要节点。
这次起义不仅为中国共产党提供了宝贵的经验和教训,也为中国革命的发展铺平了道路。
起义后,中国共产党逐渐发展壮大,成为中国革命的核心力量,为中国的独立和解放做出了巨大贡献。
井冈山会师的意义八年级?
井冈山会师,是指1928年4月28日毛泽东率领的秋收起义部队,和朱德、陈毅领导的湘南起义和南昌起义部分部队在井冈山胜利会师,是中国人民解放军建军史上的重要历史事件。井冈山会师后根据中共湘南特委决定,两军合编为工农革命军第四军。壮大了井冈山的革命武装力量,对巩固扩大全国第一个农村革命根据地,推动全国革命事业的发展,具有深远的意义。
东汉末年黄巾起义的爆发,对汉朝乃至后世有着怎样深远的影响?
汉末黄巾起义,对于汉王朝来说,是一次对于统治根基的巨大的动摇,如同秦末的陈胜吴广揭竿起义一样,黄巾军并没有直接推翻刘姓皇室的宝座,但是引发的后果直接导致了朝廷统治力的极大削弱。
由于黄巾军的势如破竹,汉朝政府的腐败无能,导致汉灵帝只得命各州府郡自募兵勇守卫,这就导致了日后虽黄巾虽然平定,但是出现了大批拥兵自重的军阀枭雄,是的汉朝王室对于国家的统治力大大削弱,彼时“三国”中出现的袁绍 袁术 董卓 孙坚等人纷纷大肆招兵买马,割据城池,虽口中仍尊汉室为主,但早已是称霸一方的霸主,更有甚者,董卓废旧帝立新君,更有意取汉室而代之,引得天下诸侯群起而攻之,随后董卓身死,引得群雄逐鹿中原,中国陷入了“大乱斗”的军阀混战时代;经过无数次的战争与互相吞并,最终形成了为人们津津乐道传诵至今的“三国演义”。也由于这种常年不休的军阀混战,汉室统治力几乎被削弱殆尽,最终末代皇帝汉献帝退位“禅让”于曹丕,结束了汉朝四百零七年的统治。
黄巾起义还是中国历史上首次以宗教为组织形式的武装起义,对后世朝代更迭产生了深远的影响,使得后是许多农民起义纷纷假以宗教的名义与形式,如方腊的“摩尼教”,洪秀全的“拜上帝会”等等。
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最直观的影响就是百姓遭难,何进借机对宦官发难,又召董卓入京,拉开了三国帷幕。
并不一定是没饭吃才去造反,在底层百姓面前有几个选择:依附豪族成为佃农,自己经商,成为流民,造反。宁为太平犬,不做乱离人,谁又愿意投身叛乱呢?但宗教就不用想那么多了,太平道造成的流民反而更多。
“中平元年,大方马元义等先收荆、杨数万人,期会发于邺”-----《后汉书·皇甫嵩传》
百姓不是争相加入黄巾军的,狂热或者蒙昧的信徒裹挟着众多百姓,在战乱中百姓永远是受害群体。可以看到不少黄巾的恶迹,被称作“蛾贼”,烧杀抢掠都做过,还有杀人祀天这种操作,百姓自然流离失所,至于女子,吕荣、“巴三贞”的遭遇也能说明问题。
“所在燔烧官府,劫略聚邑,州郡失据,长吏多逃亡”----《后汉书·皇甫嵩传》
“小民相向跪拜趋信。荆、扬尤甚。乃弃财产,流沈道路,死者无数”----《搜神记·卷六》
“青、徐士庶避黄巾之难归虞者百余万口,皆收视温恤,为安立生业,流民皆忘其迁徙。”----《后汉书·刘虞传》
“吕荣者,吴郡许昇之妻也。昇为贼所害,荣贞固自守,黄巾贼陈宝欲干秽之,荣执节不听,宝遂杀荣。”----《烈女后传》
“巴三贞者,阆中马眇新妻义,西充国王玄愤妻姬,皆阆中人也;阆中赵蔓君妻华,西充国人也。姬早失夫,介然守操。中平五年,黄巾馀类延益州,贼帅赵蕃据阆中城,构迫衣冠,令人妇女为质,义、姬、华等随北入城。后贼类争势,攻破阆中,时人或死或奔,家室相失,义、姬、华随类出城走。傅闻后贼,或构略妇女,於是三人自度穷迫,恐不免於据逼,乃相与自沉水而死。乡党闻之,莫不感伤,号曰"三贞"。”----《益部耆旧传》
曹操在征讨青州黄巾时,还收到了黄巾军的劝降书,“阁下当初在济南时,也做毁坏神坛的事,这说明你的‘道’和我们太平道是相似的,怎么现在就迷惑了呢?”这已经是初平三年(192年)的事了,距张角举事已时隔多年,而黄巾军还能保持这样的思想,宗教的威力可见一斑。
“贼乃移书太祖曰:’昔在济南,毁坏神坛,其道乃与中黄太乙同,似若知道,今更迷惑。汉行已尽,黄家当立。天之大运,非君才力所能存也。’”----《三国志·武帝纪》
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