历史周期率，历史周期律是啥意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史周期率的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史周期率的解答，让我们一起看看吧。

什么是历史周期率？

中国历史上有一个著名的概括叫做“分久必合，合久必分”。宏观地看，中国历史一直呈现出建立、发展、鼎盛、崩坏和重建、发展……这样的循环怪圈。对这样的现象，近代有一个著名的概括和解读被称为“黄炎培周期率”。



黄炎培像

黄炎培是近代历史上著名的实业家、教育家和社会活动家，也是政坛上著名的民主人士。抗日战争胜利后，中国向何处去成为了摆在国共两党面前的重大问题。由于战争时期交通不畅，边区政府地处偏远，又遭到国民政府的经济封锁，中共的政治建设和发展方向不为世人所知。

为了促进中国和平发展，黄炎培等七位国民参政员联名致电毛泽东、周恩来，表示希望访问延安，了解中共边区政府的建设情况，加强沟通了解，为国共两党谈判前线搭桥，中共中央很快回电欢迎。7月1日，七位参政员抵达了延安，延安中共领导人自毛、周、德以下均到机场迎接。



毛泽东与黄炎培

黄炎培没有想到的是，他与毛泽东早有一段缘分。1920年，美国著名实用主义哲学家杜威访华时，黄炎培曾邀请杜威在上海作演讲。当时台下的众多听众中就有风华正茂的毛泽东。这段旧事无疑拉近了两个人的距离。

临走时，黄炎培和毛泽东在窑洞中长谈了一个下午，诞生了著名的“窑中对”。黄炎培感慨地提出了“黄炎培周期率”。他说“……真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。

既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了，……控制力不免趋于薄弱了。一部历史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”



毛泽东与朱德为黄炎培祝酒

毛泽东回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”黄炎培大为赞同。

通常的解读都认为历史周期率指的是任何的政权、国家都会经历兴衰治乱，表现出往复循环。然而这只是历史现象，不是定律。黄炎培周期率揭示的深层问题是政治组织的生命活力问题。每个政治体都必然经历组织、成长、成熟和衰败四个生长周期，如何保持组织活力是任何国家和政府都面临的根本问题。

而毛泽东的回答可谓直指要害。他说“民主”，其实质是让政治组织保持开放和接受外部监督，也就是他说的：“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。

参考文献

黄方毅：《忆父文集：黄炎培与毛泽东周期率对话》，人民出版社，2012年。

兴也呼延，亡也呼延。这就是周期路，民主才能使一个团体一个国家永远走在正确的路上永不言败。只有光大人民才能决定一个团体一个国家走像兴旺和未来，绝不能是官员左右一个团体一个国家，如果让官员左右它，它将走像灭亡绝不会走像希望发达的未来。

世界上有没有脱离历史周期律的国家？

历史周期律是1945年黄炎培提出的问题，当时伟大领袖毛主席给出的答案是，民主可以解决这个问题。

那么世界历史上有没有哪个专制国家摆脱了历史周期律?

没有！

也许要说日本天皇万世一系，但，天皇在近代的倒幕运动中才拥有实权，其他大部分时间，没有权力只是宗教偶像。

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理论上存在这样的国家，他们已经真正走上了民主道路，并且建立和完善了现代科学的民主制度。他们的国民在长期民主制度的政治生活中已经培养出成熟的公民意识，并且能够自觉地担负起公民的责任，使公民意识上升为国家意志的法治秩序得以保持。在他们的国家意志中，一切法律都能够反映每一个公民意志的充分体现，而不受个人和团体意志的控制和约束，一切国家权力的唯一合法性来源，都体现公民整体的权力让度，政府、军队、警力都是公民的雇佣。

在这样的民主社会中，国家的设立为充分体现国民的最大共同利益，使国家的权力尽可能严格有效地限制在最小范围之内，以保证公民权利的更大范围和充分自治，进而保证公民得以获得更多的自由。

真正的民主社会，必然以人人平等作为最高价值而形成国家基石，这种平等是权力平等而非结果的绝对平均，以最大限度地保护所有公民个体的积极性、创造性和劳动成果，进而实现保护推动国家社会文明、发展、进步根本动力。

真正的民主社会中，公民的强势群体形成强制让度利益而担当更多的责任，国家以保障国家安全和社会秩序为前提，主要任务在于保证公民的基本生存条件下而获得尽可能多的社会福利，共享国家发展进步的共同成果。

现代科学的民主制度是实现国家和谐安定、社会繁荣发展的根本途径和有效途径，创造了人类文明进步、先进发达的历史典范，是人类民主的光明灯塔和潮流趋势。

但是，由于人类民主制度发展极不平衡，现代科学民主制度与封建社会与后封建社会制度并存，大大激发了封建社会与后封建社会国家人民的民主思想和民主希望，使世界形成了民主与独裁激烈斗争的两大阵营，这种斗争将主导世界未来一段时期人类社会发展的主要方向。

世界上当然有脱离的周期律的国家。

比如英国自从17世纪英国开始了资产阶级革命后，及至到1688年发生光荣革命后，英国政权一直稳定，没有自发生内战和颠覆政权的事情发生。

再比如美国自18世纪末独立后，除了国内因为奴隶问题在19世纪60年代发生活一次内战外，没有发生国任何一次政变和内战。

别的国家我不说了，这两个国家最有代表性，为什么他们成功的逃脱了所谓的周期律。

因为英美国家实现了较为彻底的法治，这样的环境从上到下各司其职，很少有特权者，国王干你国王的活，首相干你首相的活，总统履行好你总统的智能，二战期间丘吉尔曾经领导英国誓死抵抗德国，最后获得胜利，可是二战结束时，大家却发现英国首相换成了艾德礼，而丘吉尔也在吃嘛嘛香的健康着呢，可是根据人家成型的制度，管你有多出色，你就得下台！美国也是如此，美国历史总统任期唯一一个超过两届的就是罗斯福。其他的都得按章办事。

所以他们逃脱了“其兴也勃焉其亡也忽焉”的历史周期律。

因此很早的时代英国就有大宪章，美国就有五月花，他们有法治基础。

《大宪章》是英国的法治基础

我们则有锦衣卫、东西厂、上书房、军机处......

豆包观点：没有什么人是绝对正确不会犯错误的，但是法治能在绝大多数的时候做正确的事情。

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到此，以上就是小编对于历史周期率的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史周期率的2点解答对大家有用。